Page 133 - e mushaf TR pdf

129
Cüz 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Enam /19 – De ki: Enam /21 – Allah
“Şahit olarak hangi şey 6-Enam Süresi Yaprak 05A Cüz 07 Süre 06 Sayfa 129 adına yalan uydurandan
daha büyüktür?” “De Bu Cüz Yaprağa git 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 Hizb 01 02 03 04 veya Onun âyetlerini
ki: “Allah! Benimle yalan sayandan daha
sizin aranızda o şahit zalim kim olabilir ki?
olarak yeter. ِ Şu muhakkak ki o
129 ﴾٦﴿ ماعن ع لا ةروس ﴾٦﴿ zalimler felah
ع َ
و
َ
Şu Kur’ân bana َ و bulamayacak,
sizi ve kendisine ulaşan muratlarına
herkesi uyarmam için م ذ eremeyeceklerdir.
vahyolundu.” ل ف

Enam /22 – Gün
ل
ـ
ة
ة
ة ي حنواةو فم ك ةـنفيبةو يينفيب ديهش ۛ ن ح لا ل ق ۜ ىة ةداةهش رةب ك ل ا ء ف يۛش ح يا ق gelecek, hepsini bir
ۛ
ي
Allah ile beraber yere toplayıp sonra o
başka tanrılar müşriklere: “Nerede o
bulunduğuna gerçekten م şerik olduğunu iddia
siz mi şahitlik ن ة ة ح ل ة ة ل ة ن ة ف ة ي ة ettiğiniz tanrılarınız?”
ediyorsunuz?” Ben asla ح لا ةعةم نا نو دةهشةتل فم ف ك حـن ئا غلب ة ة فنةم ةو يه ب فم كةر ذفنل نار قلا اذنه لا ح ي ـ diye soracağız.
ف
ۜ
buna şehadet etmem!”
de ve şu hakikatı Enam /23 – Sonra
vurgula: “O, ancak tek onların şirklerinin
İlahdır, başka Tanrı ة ا vardığı son nokta,
ة
ف ة ل
ة ي
ا
yoktur. Sizin şirkinizle نو كرفش ت امم ح ءيار ينحناةو ي ةب د حاةو ن ي هلا ةو ه امحنا ة ف ة ي ۛدةهشا ل ق ف ل ل قىرفخ ىةةه لا ن (sığınacakları tek

ۢ
ن
ي

de, şeriklerinizle de ۜ yalancı özrü)
benim hiç bir ilişiğim “Rabbimiz Allah hakkı
yoktur.” [11,17] ف için, vallahi biz müşrik
ة
ة
değildik!” demekten
ا ل ة
ف
ح ل
ح ل
ة
ة
Hz. Peygamberin ةني ي ذلا فم هءاةنفبا نو فرفعةيام ـ ه ك ة ةنو فرفع ـ ةي ۛ بات كلا م ه اةنفيةتا ن ةني ي ذلا ﴾١٩﴿ ibaret olacaktır.

risaletinin asıl ve en ۢ
büyük şahidi Allah’tır. Enam /24 – İşte bak,
Onun şahitliği: Ona nasıl da kendi
mûcizeli bir ferman vicdanlarına karşı yalan
ة
ة
ا ل
ة ف ل
ة
olan Kur’ân’ı vermesi, ن ح لا ىلةع ىرةتففا نمم ح ملظا فنةمةو﴾٢٠﴿ ۟نو نمفؤ ي ة ل فم هةف فم هۛس ففنا اورسةخ söylediler!
ن
daha önceki semavî Uydurdukları o tanrılar
kitaplarda geleceğini da kendilerinden
haber vermesi, bazı uzaklaşıp ortada
mûcizelerle ف ف görünmez oldular.
ة
ة
ح
ح
ة
ن
ل ى
desteklemesi, onun ر ش ـ فح ـ ةن ةمفويةو ﴾٢١﴿نو م ل ـ اظلا ي ـ فف ـ ح ل ل ه ة ي ة ـ حنا يه ـ تاةيا ب ۛ بذ ك فوا ابذ
ة
dâvetinin esası olan فم ه ۜ ك
vahdaniyetin (Allah’ın Enam /25 –
var ve bir olmasının) Onlardan seni Kur’ân
delillerini kâinatın her م okurken dinleyenler de
tarafına yerleştirmesi, ة ح ا ل ا ل ة ح ة ى vardır. Fakat Biz onu
ة
insanın yaratılışına bir ةنيذ م لا ــ ي ك ة ش ن ـ ة ـ ةك ر ـ ل ؤا فيا او ــ ك ر ـــ ف شا ن ـ ل ـ ي ي ذ ـ ة ل لو ـــ ق ــ ةن حم ث ـــ اعي ي مةج lâyık olduğu şekilde
Allah’a ve ebedî hayata anlamalarına mani
inanma duygusunu olmak için, onların
yerleştirmesi م م kalplerine kat kat
örtüler gerdik.
tarzlarında olmaktadır. ا ة
ة
ن ـ لا ـ او ةو ح لا ةق نا لا م ــ فت ـ ةن ـ ت ـ ه ـ ف ف فن ك ةـت م ة ة ث ــ ل حم ــ ف ﴾٢٢﴿ نو م ـــ ك فن ــ ت ـ فم ةت ـ عز Kulaklarının içine de,
ف ل ح ي
Enam /20 – ف gereği gibi işitmelerini
engelleyen ağırlıklar
Kendilerine kitap koyduk.
verdiğimiz ümmetlerin
bilginleri o ة ا
ح
ة

ن ل
Peygamberi, kendi öz فم هفنةع لضةو ۛ فمهس ففنا ىلةع او بذةك ۛ ففيةك رظفنا﴾٢٣﴿ ةنييكرفش م ة احن ك اةم اةن حبةر Artık onlar her
ف

evlatlarını tanıdıkları türlü mûcize ve belgeyi
gibi tanırlar. de görseler yine iman
etmezler. O kadar ki
Ama kendilerine yanına geldikleri zaman
ن
ة

ف
ة ة ي
acımayıp kendi فمه بول ق ىلةع اةنلةعةجةو ۛ كفيلا ع مةتسةي فنةم ف فم هفن مةو﴾٢٤﴿ نورةتففةي او ناةك اةم seninle münakaşaya
kendilerini en büyük girişerek “Bu, eskilerin
hüsrana uğratanlardır ki masallarından başka bir
iman etmezler. [3,81; şey değildir” derler.
26,196; 61,6] م [17,46; 18,57; 31,7]
ة ح ن ة ف ي ى ن ف ل ة ل [KM, İşaya 6,10; Matta
Yahudi ve Hıristiyanlar اةه باو ن مفؤ يل ة ك ـ ل ةيا ـ افورةي ناةو ۜارفقةو مه ـ ف ناةذا ـ ي يافةو هو ــ فف ـ ةق ـ ه ـ ةي نا نك حنـ ىة ا 13,13]
ة

ۜ
kutsal Kitaplarında Hz. Enam /26 – Onlar hem
Muhammed (a.s.)’ın halkı Kur’ân’dan ve
geleceğini müjdeleyen ف Peygamberden
bilgilere sahiptiler. ا ا ة ف ة ح ي ل ا ي ة ح ة ة ا ي ن ا uzaklaştırırlar, hem de
ي

Ölçüleri kullanan ريطاسا ۛ لا اذن ه نا اورةف ك ةنيذلا ي لو قةي كةنول داةج ي كن ؤاةج اةذاىحتةح kendileri ondan geri
Abdullah b. Selam gibi dururlar.
bir yahudi bilgini: “Ben Böylece yalnız
Peygamberi oğlumu م kendilerini mahvederler
tanıdığımdan daha iyi ا ة de farkına varmazlar.
ح ي ة
ة
ة
ف ي
حو لا
ـ فن ـ ةـ ـ

tanırım. Zira ben لا نو ـ فه ــ ل ـ ك ي ناةو ه ـ فن ـ ةع نفو ةيةو ه ـ فن ـ ةع نفو ةو ه ـ فم ةي ـ فن ـ ةه ـ ﴾٢٥﴿ ـيـ ةن يل ة ة ف
ۛ
Muhammed’in nebî Enam /27 – Onlar
olduğunda şüphe ateşin karşısında
edemem, çocuğuma durdurulup da “Ah
gelince, ne bileyim, n’olurdu, dünyaya bir
ة

ة
ي ا
belki de annesi ihanet اولاق ـ ة ةف راحن لا ـ ة ةع ــ ىل او ف ــ ق و فذا ىر ة لةو ــ ةتفو ـ ﴾٢٦﴿نور عفش ـ ةياةمةو م ـ ف فنا ــ ف ـ هۛس ل geri döndürülsek de
etmiş olabilir” demiştir. ن Rabbimizin âyetlerini
Bu kitaplardaki bilgiler, inkâr etmesek,
tahriften sonra bile mü’minlerden olsak!”
mevcut olup, bu konuya م dedikleri zaman bir
ة
ة
ة
tahsis edilen kitaplarda ﴾٢٧﴿ ةنيين ف ـ ةن لا ـ م ـ مفؤ ـ م نو ك ةـنةو اةن حبةر تاةيا ن ـ ح ن لةو حدر ن اةنتفيل اي görsen, neler olacak
ة ـ
yer almaktadır. ب ۛ بذ ـ ةك ـ ة ة neler!
Önceki Sayfa Önceki Cüz Yaprak Sayfa Sonraki Cüz Yaprak Sayfa Sonraki Sayfa
Sayfa Başı index Alfabetik
129