Page 128 - e mushaf TR pdf

124
Cüz 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Maide /104 – Maide /106 – Ey
Kendilerine: “Allah’ın 5-Maide Süresi Yaprak 02B Cüz 07 Süre 05 Sayfa 124 iman edenler! Sizde
indirdiğine ve Resûle Bu Cüz Yaprağa git 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 Hizb 01 02 03 04 ölüm alâmetleri
(onların hakemliğine) belirdiğinde, vasiyyet
gelin denildiğinde edeceğiniz sırada,
ِ ِ
“Atalarımızı ne halde ﴾٥﴿ ةدئامعلا ةروس ﴾٥﴿ 124 içinizden iki dürüst
bulmuşsak o bize yeter” َ َ و َ و kişiyi şahit tutun. Yahut
derler. “Ataları hiçbir yolculuk esnasında
şey bilmeyen, doğru başınıza ölüm musibeti
yolu bulamayan gelmişse, sizden
kimseler olsalar da mı olmayan başka iki kişi
ة
ل ا
ي
ة ن ي
ن ي
onlara tabi olacaklar?” ـ لو س ةر ـ لا ىلاةو ح لا ل ز ــــــــــــ فن ا اةم ىلا افو ـــ ة ل اةع ةت م ة ة ـ ي ــــ ل يق اةذاةو şahit olsun.
ل ـــ ه ــ ف ــــ
ة
ح
Müşriklerin Eğer şüphe ederseniz, o
hürafelerinden biri de, iki şahidi namazdan
deve ve koyun gibi sonra tutar ve:
hayvanları, âyette “Yeminimizi,
sayılan adlar altında ــــ فم ه ل ؤ ا ةبا ـ ة ا ن ةك فو ـ نا ـــ لةوا ن ة ل ــ ا ةن ءا ا ن ة ةع ــ ل ـــ في ــ اةن د ــ ف ةجةو اةم اةن ةح ــ ف س ـ ب ـ ةق ـ لا ـ او akrabalarımızın
ـ
ةبا ه
putlara adama, ۜ ة menfaati de sözkonusu
insanların olsa, dünyanın hiç bir
yararlanmasını önleme şeyine değişmeyeceğiz.
ve putlara kurban etme م Allah’ın üzerimizde bir
idi. ة ن ة ح ا ل ة ة ى ة ة ة emanet, bir borç olarak
Maide /105 – Ey iman فم ك ةما ـ ن ـ او فـيلةع ةني ي ذلااةهحي ﴾١٠٤﴿ نو د ــ فه ـ ةت ـ ةي لةو اـ ــ في ــ ۛش نو ملفع ةي ل ـ bulunan şahitliğini
اةي ا
edenler! Siz kendinizi gizlemeyeceğiz. Yoksa
düzeltmeye bakın! Siz biz kesinlikle günahkâr
doğru yolda olduktan oluruz” diye Allah’a
sonra sapanlar size ة م ة م yemin ettirirsiniz.
ي ح
ة ي
ف
ح
zarar veremez. Hepiniz ىلا م ت ـــ ف ةت ــ في ةد ــــــــ فه ا اةذا لۛض فنةم فم ك ر ــــــ ـــ ض ةي ل كم فنا ــ ف ـــ ۛس ـــ ل Maide /107 – Şayet
ۛ
dönüp dolaşıp Allah’ın ۜ sonradan bu şahitlerin
huzurunda yalan söyleyerek günah
toplanacaksınız. O da م işledikleri anlaşılırsa,
yaptıklarınızı size bir م şahitlerin haklarına
ة
ى
bir bildirecek, ا ل ةي ـ ا ا حي ـ اةه ﴾١٠٥﴿نولةمفعةت ك فن ــ فم ت ب فم ــ اةم ك ـئ حبةن يةف اعي ي مةج فم ك ع جرةم ح لا ن tecavüz etmek
ف
karşılığını verecektir. istedikleri ve ölüye
Bu âyet, emr-i mâruf daha yakın olan
nehy-i münker isteyen mirasçılardan iki kişi,
âyetlerin hükmünü öbürlerinin yerine
değiştirmiyor. Ashab ة ف ف ل ي ن ة ح geçerler ve “vallahi
ة ۛ

zamanında bile böyle ناةنفثا ةحيصةولا ةنيح ي تفوملا ة م كةدةحا رضةح اةذا فم ك نفيةب ةةداةهش ا ۛ و نةما ةني ي ذلا bizim şahitliğimiz

anlayanlar olunca Hz. Ebû
Bekir (r.a.) minberden onların şahitliğinden
şöyle seslenmiştir: “Ey daha doğrudur ve biz
insanlar! Siz bu âyeti kimsenin hakkına
okuyor fakat, bundan ة ف ل ف ي ن ل كفـن م لف tecavüz etmedik. Aksi
ة
ة

maksadı, gereğince ضفرلا ي ف فم تفبرۛض فم تفنا نا فم كرفيةغ فن م نارةخا فوا م ـ ف ةع ـ د اةو ةذ takdirde biz elbette
anlamıyorsunuz. Ben zalimlerden oluruz”
Resûlullah (a.s.m) dan diye yemin ederler.
şunu işittim: “İnsanlar bir Maide /108 – Bu usul,
zalimi görürler de şahitliği tam gerektiği
ة
ف
ن ة
zulmünü engellemezlerse, ناةمسفق يةف ةولصلا ح دفعةب فن م اةم هةنو س بفحةت تفوةملا ةةبيص م فم كفـتةب اۛصاةف
Allah Teâla hepsine azab ۜ ي şekilde yapmaları,
eder.” Bu âyeti sırf ferdî yahut yeminlerinden
bir mânada almamalı, sonra başka şahitlerin
enfusekum’dan ferdi, nefsi ف şahitliklerine başvurma
ve tümüyle toplumun sonucunda, yalan
ة
ي ن
kendisini içine alan bir ــــ نبر ــ ى ق اةذ ة ك ـ نا فولةو ى ة ــ يه ةث ـــ ةم ــ ان ب ير ــ فش ــ ةت ـــ ةن ل م ـ فب ـ ت ـــ ف ةت فر ا ن ا ح لا ب söylediklerinin ortaya
mâna anlamalıdır. Yani ۙ ف ي çıkması sebebiyle,
fert, fert olarak, müslüman yeminlerinin
toplum da toplum olarak, reddedileceğinden
iyilik ve dürüstlüğünü ذ
korumalıdır. Bununla ة ا ن ل ف ن ف ى ا ن ة ي ي ة ة korkmalarını sağlama
ة
beraber âyet bize asıl şunu اةم هحنا ىلةع ر ث ع ن اةف﴾١٠٦﴿ ةني ي م ثلا اذا ل ـ ةن م احنا ح لا ةةةداةه ۛش ـ ت ــ م ك ةـن ل ةو bakımından en uygun
gösteriyor ki: kurtuluş ve çaredir. Allah’a karşı
toplumun hidâyeti de gelmekten sakının ve
fertlerden başlar. Fertler Allah’ın hükmünü
düzelirse toplum da dinleyip itaat edin.
düzelir. Fertlerde sıhhat ve ة ة ة ح ن ى ي ا ة Allah, din yolundan
ة

istikamet olmazsa, مهفيلةع ح قةح ــ ةت ف سا ةني ي ذلا ةنم ام ه ةماقةم ة ـ ة ناةمو قةي نارةخاةف امفثا احقةحةت ف سا çıkan fasıklar gürûhunu
sayılarının artması kuvveti hidayet etmez,
artmaz. Bilakis sorunları emellerine
çoğaltır. Çünkü toplumda
vahid-i sahîh olmazsa, kavuşturmaz.

ن ة
ل ا
لفولا
toplama ve çarpma, ةمةو ـ ا اةم ــ ه ـــ ت ةدا م ق ــ ح ــ فن ۛش ــ ةه ـ ةحا اةنـتةد اةهۛش ل ــ ح لا ب نام سق ي ـ ناةي ة ة ف
kesirlerin çarpımında ةف ـ ف ـ ة Vasiyetin yerine
olduğu gibi, daha küçük getirilmesi için alınacak
bir neticeye götürür. Tam tedbirler bu âyetlerle
sayı olarak 3X3=9 özetlenmiştir. Âyetin
ederken, 1/3X1/3=1/9 ف ة son cümlesinden
ا
ا
ح
ل ة
ف ل
ة ي ي
ة ى
olur. Onun için önce tam ةةداةه ـ ة حشلا ب او ـ تأ ـ ةي نا ىننفدا ك لنذ ﴾١٠٧﴿ ةني ي م ـ لاظلا ةن مل اذا احنا اةنفيةدةتفعا maksat şudur: Siz ittika
sayı durumunda, kâmil
fertler yetiştirmelidir. etmez ve söz
Toplumu ıslah etmek dinlemezseniz fasık
isteyenler, emr-i mârufu olursunuz. Allah da
kendilerinden ا fasıklara hidâyet etmez,

ن
ل ة
ل
ف ل
ل ا
ة
başlatmalıdırlar. Keza او ق ــ ة حتاةو م ن ام فيا د ـ فع ـ ة ــ ة ـ ه ـ ف ةب نام ــ ة فيا حدر ــ ت نا او ـ ف اةخ ـ ةيفوا اةه ــ ه ــ فجةو ىلةع yani cennet yolunu
sağlıksız bir toplum da, ۜ bulmaya veya
başka toplumları “faydaları olan cihete
düzeltemez. Müminler, muvaffak etmez,
fert ve toplum olarak emellerine
görevlerini yaparlarsa, ن ة ن kavuşturmaz.”
ف ة

başkalarının ﴾١٠٨﴿ ـ ةني ــ ي ق س اف ـــ لا ةمفو ـــ ف ةق ــ لا يد ـــ فه ـــ ةي ل او ةو ح لا ــــــ ةم ـــ ع ــــ ف سا ةو ة ح لا
sapmalarından sorumlu ۟ ۜ
olmazlar.
Önceki Sayfa Önceki Cüz Yaprak Sayfa Sonraki Cüz Yaprak Sayfa Sonraki Sayfa
Sayfa Başı index Alfabetik
124