Page 150 - e mushaf TR pdf
P. 150

146
                         Cüz  01  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30
             Enam /143 –                                                                             Enam /145 – De
          Sekiz çift davar yarattı:  6-Enam Süresi          Yaprak 03B  Cüz 08   Süre 06  Sayfa 146  ki: Bana vahyolunanlar
          koyundan iki, keçiden      Bu Cüz Yaprağa git  01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 Hizb 01 02 03 04  içinde, bu haram
          iki. De ki: İki erkeği mi                                                               dediklerinizin, yemek
          haram kıldı, yoksa iki                                                                  isteyen kimseye haram
                                                      ِ
          dişiyi mi? Yoksa iki             ﴾٦﴿        ماعن ع لا ةروس       ﴾٦﴿            146            kılındığını
          dişinin rahimlerinde                          َ  ع َ  و  َ و                             görmüyorum. Ancak
          bulunan yavruları mı                                                                   leş, yahut akıtılmış kan,
          haram kıldı?                                                                           yahut pis olduğunda hiç
                                                                                                  şüphe olmayan domuz
             Eğer iddianızda              ف                 ف                                          eti, veya Allah
                                                                                  ل
          haklı iseniz bilgi ve   نفيةنفثا    لا ـ ةم ـــ فع ــ  ز  ـ   ةن   مةو  ن  فثا  ـ ةن ـ في ـ  ة    ن   م  ــــ ة لا ــ ح ض ــ   نأ   ج اةو  فزا ةي ةة ــ ـ   ن ام  ةث ــ ة ـــ  yolundan çıkarak


          belgeye dayanarak   ۜ                                            ۛ                      Allah’tan başkası adına
          haber verin bana! [39,6]                                                                 kesilen hayvan olursa
                                                                                                       başka (bunlar
                                                                                 ف  ة ا                 haramdır).
                                                            ف
                                                                                    ح ن ف
                                                               ل
             Cahiliye arapları
          bazan erkek, bazen dişi  ت ة  ـــ ةت ـــ ةم ــ ل ـ ف  ف شا ا ـ ة ل     ـــــ ةث ـــ ةي ـــ في ـــ  فن  لا  ما  ةمةر ــــ ةح  ن  فير ـــ  ة  ــــــ ك   ذلا ــــ  ق
                                                                                         ل
                                           حما  ن
                                                                   ح

          hayvanları, bazan                                                                          Fakat kim çaresiz
          bunların yavrularını                                                                       kalırsa başkasının
          haram sayarlardı.         م                                                                 hakkına tecavüz
          Kur’ân, âyette sayılan      ف ي   ف                             ف         ل     ة         etmemek ve zaruret
          sekiz sınıfın ve         ك ـــ فن ـــــ  ت ـــ فم   نا  م  ـــ  ع ــ ل ــ   ب ي  ن   ن ةن ــــ  حب ــ ين  ؤ ـ     ـــ ةث ـــ ةي ـــــ في ــــ  فن لا  م ا ــــ ةحفرا فيـ  ه  ةع ـــ ل ـــ  sınırını aşmamak üzere
          yavrularının helâl                                ۜ                                       bunlardan yiyebilir.
                                                                                                       Çünkü Rabbin
          olduğunu bildirip                                                                       gafurdur, rahimdir (affı
          onların bu                                                                              ve merhameti boldur).
          davranışlarını böylece                                  ِ
          yeriyor.                         لا  ــ ةب ــ  ف ةق ـ  ر فثا ـــ ةن ـــ في ــــ ن  ــــ ةن   م ةو ن  فثا  ــ ةن ــ في ـــ   ب  ـ ل   ةو  م ــ ةن     ع لا  ﴾١٤٣﴿ ــيـ ةن  يق   د ا  ۛص ـ
                            ۜ                                                     ۙ                    Âyetin zahiri,
             Burada                                                                                yenilmesi haram olan
          vurgulanmak istenen                                                     ف                yiyecekleri leş, akan
          nokta şudur: “Kimse   ة           ة ل              ف   ل                     ا ة  ن ح  ف   kan, domuz eti ve
                                                                     ح
          kendi iddiasına göre       ـــ ةت ـــ ةم ـــ ل ـــ ف ت  ف شا ا ــ حم ا  ن  ـــ ةث ـــ ةي ـــ في ـــ  فن  ل   ا م ا  ةم ةر ـــ ةح  ن  ة  ك ـــ فير ــــ  لا ـ  ذ ل   ق ــــ  Allah’tan başkası adına


                                                                                                     kesilen hayvan eti
          herhangi bir şeyi haram                                                                 olarak dört sınıf olarak
          veya helâl kılamaz. Bu                                                                  bildirmektedir. Halbuki
          yetki yalnız Allah’a                             م                                      haramlar, daha fazladır.
          aittir.”           م                ا                             ف              ة       Bu güçlüğü gidermek
                                    ن
                                                                                     ل
                                                               ل
                                          ي
                             م ك   ــ ي ــ  ح ص ةو فذا  ءاد  ـ ةه ــ ة   ش  م  ك ــ فن ـ  ت ـ ف   فما      ـــ ةث ــــ ةي ــ في ـ ن  فن لا   ما ــ ةحفرا فيــ  ه  ةع ـ ل ــ  için değişik izahlar
                                            ة
             Çift kelimesi                                       ۜ                                   yapılmıştır. Bazı
          yerine “eş”                                                                             âlimlere göre haramlar
          kullanabilirdik. Zira           ف                                                           dörde münhasır
          burada bir bakıma “dört  ة ح  ى    ن    ة              ة       ف ل ة        ة     ن    olduğundan zaten sorun
                                                         ن
          çift” söz konusudur.                ح لا   ك ـــ ب ذ ـ  ل ا ــ  ي ـــ ض ـ ل   ىل ـ ةع ىر  ـ ةت ــ  ففا ن  ـ حم ــ   م  م  ـ ل ــ  ظ ا  ن  ــ ةم ـ ف  ةف  اذنه ب   ح لا  yoktur. Selef-i Salihîn
                                                                                     ۛ

          Fakat her eşten biri,                                                                   döneminden beri konu
          öbürü olmaksızın                                                                          ihtilaflı olduğundan
          düşünülemeyeceğinden,                                                                     mesele içtihadîdir.
          yani çift kelimesinin          ة ح                         ة ح ن ة                        Ayrıntılar için geniş
          çifte kullanımının   ﴾١٤٤﴿ ــيـ ةن  ــ ي م   ل اظ ــ لا ةمفو  ـ ف ةق ـــ  لا يد  ــ فه ــ    ةي ل  ة ح لا  ف ي  ــ ل ــ م    نا   ع ر   ب سا ة  لا ـ حن ـ ۛ ــ ةغ ــ في ــ  tefsirlere bakılmalıdır.

          geçerli oluşundan      ۟                                      ۜ
          dolayı çift demeyi                                                                           Enam /146 –
          tercih ettik.                                                                              Yahudilere bütün
                                                                                        ا
                           ا      ف        ة        ى ن         ة ي ة      ا          ل ة ف         tırnaklı hayvanları
                                                      ح
             Enam /144 – Ve         ةي م ـ ط ــ ةع ـ  م ــ  ه  ــ  ع اط ىل ـ ةع امةر   م ي لا ي ـ ة ـ ح ـــ ةح ـ   ح نوا ا ـ ةم يف    ــ ي د   جا ل  قــل  haram kıldık. Sığır ve
          deveden iki, sığırdan                                                                   koyunun içyağlarını da
          iki. De ki: “İki erkeği                                                                  haram kıldık. Yalnız
          mi, iki dişiyi mi, yoksa                                                                    sırtlarında yahut
          iki dişinin rahimlerinde                                             ة            ا ة  bağırsaklarında bulunan
                                                                    ل
                                                                                       ف ل ح ي
                                           ل فوا  ا
          bulunan yavruları mı   ي    ــ فن ــ يز ــ ر   خ  ةم  ـــ فح ـ  ة ل ى  ـ ح و ف  ــ ف س ــ  ى  ـ ةم  ا م ةد فو ا  ىة    ةم ـــ في ــ ةت ــ   ن و  ـــ  ك ــ  ةي نا لا  veya kemiğe karışan
          haram kıldı?                                                                           yağları haram kılmadık.
             Yoksa Allah size                                                                              Haddi
          bu yasaklamayı                          ن           ة ح    ى       ل            ة         aşmalarından ötürü


          yaptığında siz orada   ح  ـــ ط ــ ةر  ف ضا  ن  ةف  ه   ب   ـــ ي ــ ةم ـ    ح لا     ــ ةغ ــ في ــ  ر   ل  ل ــ  ها  اق  ـ ف س ــ   ف  فوا  س ــ    فج ر حن  اـ  ه  ةف ـ  onları bu şekilde
          hazır ve şahit mi idiniz?          ۛ                                                     cezalandırdık. Şüphe
                                                                                                   yok ki Biz hep doğru
             İlimsiz olarak                                                                       söyleriz. [3,93; 4,160]
                                ة
                                                                                  ة
                                                                ة
                                ح
          insanları saptırmak için   ـ ةن ي ي ذلا ىل ة  ةعةو ــ  ﴾١٤٥﴿ ح ةر  روـ  مي  ةغ   ــ  ف ـ  كحبةر   ن ا    ة ح ة    ةع ـ ا      د ةف ـــ  لةو  غاةب ر  ةغ ـ في ـ  {KM, Levililer 3,3.17;
          uydurduğu yalanı                         ي                                     ة            11,3-8; Tesniye
          Allah’a mal edenden                                                                            14,7.15}
          daha zalim kimse
          bulunabilir mi? Allah                                            م                          Yahudilerin ya
          elbette o zalimler               ف        ف                   ة ح                       Tevrat’tan önceki bazı


          güruhunu muvaffak   ــ اةن  ح  ـ فم ةر  ةح م  ـ ةغ ــ ةن ـ  لا ةو ر  لا ن ـ ة ــ ةب ـ ةق ـ   م ةو ر  ــ  ف ـ  ظ ي    ي ذ ل    ك ــ  ـــ اةن  ح  ةح ـــ فمةر  او  د ا  ةه ـ  uygulamalarından veya
          etmez, emellerine                                  ۛ                                      Tevrat’tan sonra bir
          kavuşturmaz.                                                                            kısım din adamlarının
                                                                                                       ve otoritelerin
                                                                         ة
                                                                                           ة
                                             ل ا
                                                                         ح ي ا
                            ـ ا  ةم فوا ا ا ل  ــ ةح ــ ةياةو ـ  ف لا و ا ام     ه ــ ة  ــ  ه ـ  ر و    ظ ت ة  ـ ل ـ ف    ةمةح اةم لا اةم هةم و ح ش فمهفيلةع  ilavelerinden ileri gelen


                                                                                                     (Mesela: deve eti,
                                                                                                    tavşan etinin haram
                                                                                                      sayılması gibi)
                                                                                                 iddialarına kısaca işaret
                                                                                                          ediliyor.
                                                                                ف
                                                                         ة
                                 ة
                                          ة ة ي
                           ﴾١٤٦﴿ نو ق  دا ۛ صل احنا ةو  فم         ة  ــ فيز ـ ةن ـ  ه ا ـ  ب فم ـ ةب ـ فغ ـ  ي ـ ه ـ  ةج ك ل نذ مظةع ـ  ب ط ة ة  فخا ـ ةت ـ ل ـ
                                                                              ۜ
                         Önceki Sayfa   Önceki Cüz Yaprak Sayfa  Sonraki Cüz Yaprak Sayfa  Sonraki Sayfa
                   Sayfa Başı                                                                   index Alfabetik
          146
   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155