Page 443 - e mushaf TR pdf

439
Fatır /45 – Eğer Cüz 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Allah insanları 35-Fatır Süresi / 36-Yasin Süresi Yaprak 10A Cüz 22 Süre 36 Sayfa 439 Bismillâhirrahmânirrahîm
işledikleri günahlar Bu Cüz Yaprağa git 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 Hizb 01 02 03 04 Yasin /1 – Yâ sîn,
yüzünden
cezalandıracak olsaydı,
ِ
dünyada tek bir insan 439 ﴾٣٥﴿ ٍرطاف ةروس ﴾٣٥﴿ ﴾٣٦﴿ سي ةروس ﴾٣٦﴿ Yasin /2 – Hikmetli
bile bırakmazdı; ama َ و و Kur’ân’a andolsun:
Allah onların cezasını َ و ء ى َ و
belirlenmiş bir vaadeye Yasin /3 – Sen elbette
gönderilen
kadar erteler. ف resullerdensin.
ة
ن
ة
ن ة
O vaadeleri geldiği فن كلةو حباةدـ ة ة ا اةهرفهظ ىلةع ة ن او بس ب ـ اةم ۛ ساحنلا ح لا ذخا يفولةو
فن م
اةم ةت ـ كر
vakit hükmünü yerine ة ك ۛ ـ نؤ Yasin /4 – Dosdoğru
getirip onları yol üzerindesin.
cezalandırır. Çünkü
Allah kullarını Yasin /5- Yasin /6 – O,
tamamen görmektedir. ﴾٤٥﴿ى ة ة ح ن ا ل ى ا ن ل azîz ve rahîmden
حخةؤ ي
ۛ
ة
ي
{KM, Mezmurlar اريصةب يه داةبع ب ناةك ة ح لا ن اةف فم هلةجا ءاةج اةذ اةف ىحمس م لةجا ىليا فم ه ر indirilen bir tenzil olup,

ۛ

130,3} ataları uyarılmamış,
Bazı tefsirler, “İnsanın hâliyle, kendileri de
günahlarının uğursuzluğu gaflette giden, bir
yüzünden bir tek hayvan topluluğu uyarmak için
bile kalmazdı” demişlerse gönderilmişsin.
de, “Deprenir bir insan
bırakmazdı” mânasına
olması daha mâkuldür. Yasin /7 – Onların
Çünkü âyetteki “onlar” ﷌ سي ةروس ﷍ çoğunun hakkında ilahî
zamirinin akıllı varlıklar ُ hüküm hak olarak
hakkında kullanılması, akla ٰ ُ ُ kesinleşti. Artık imân
daha yatkındır etmezler onlar...
36-YASİN SÜRESİ
Mekke devrinin ortalarında
inmiş olup 83 âyettir. Yasin /8 –
İsmini Kur’ân-ı Kerimin en ِ ن Boyunlarına öyle
ح
kısa âyeti olan ilk âyetinden مي ح ي ح ةرلا نن مفحةرلا ح لا مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسِب boyunduruklar koyduk
almıştır. Sûre, Kur’ân’ın ۛ ع ki onlar çenelerine
dört esas maksatından üçü dayanmaktadır.
olan tevhid, âhiret ve
risaleti ayrıntılı denecek Boyunları yukarı,
derecede ele alır. Şöyle ki: çeneleri kalkık, gözleri
1.Allah Teâlanın ن ف ة ة ة ي ن ف ف havada bir
ف
ۙ
ۜ
gökyüzünde tezahür eden ىلةع ﴾٣﴿ ـ ةن ـ ف يل ـ ي ـ م ـ ةن لا ـ م ـ ۛسر ل كحنا﴾٢﴿مييك لا ـ ةح ـ نار ق ةو لا ـ ﴾١﴿ ا سني durumdadırlar.
kudreti, güneş ve ayın ۙ
hikmetleri, gece ve Kâfirler, gidişatlarına
gündüzün oluşumu, bitkiler uygun bir şekilde
ve hayvanlar âleminde, cezalandırılmışlardır.
insanın yaratılışında tezahür ى ف ة Mağrur, burunları havada
eden deliller hatırlatılarak امفوةق ةرذفن ل ــ ت ـ ﴾٥﴿ مي ي حةرلا ي ح ــ ةع ـ يز ـ ز لا ل ي ةت ـ فن ـ يز ـ ﴾٤﴿ قـمي ـ ف س ــ ةت ـ ي م طا ر ص ـ ة olmaları sebebiyle, o
bütün bunların tek olan ۙ ۜ şekilde kelepçelenmişlerdir.
Yüce Yaratıcıyı gösterdiği Sağ ve sol el, sağ ve sol
zihinlere yerleştirilir. çene altlarından birer dikme
2.Ölmüş yeryüzünün her ا gibi tutturulduktan sonra,
sene bahar mevsiminde ن ف ة ة ة ا ن ا üstünden çeneye kadar
diriltilmesi, insanın bir ىل ةع ـــ لفو ــــ ةق ــــ لا ق ـــ ح ةح د ل ـــ ةق ـــ ف ﴾٦﴿ لـنو فاغ ــــ فم ةف ــ ه ـ فم ة ــ ــ ذ ةبا ةر ـ هل ؤا فنا اةم varan kelepçe dolanır. Bu
damla sudan yaratılması, durumda olan şahıs, önünü
ölülerin diriltilmesinin göremez, gözleri havada
delili olarak anlatılır. olduğundan boynu şiddetli
3.İnsanlık tarihinde risaletin ذ şekilde ağrır.
ة ي
öteden beri mevcut olup ى ل ل ف ة ة ل Yasin /9 – Hem
Hz. Muhammed (a.s.) ile لل ـــ ة فغا م فعا ــ اةن ق ــ ه ـ ف ياف ةج ـــ ةع ــ ل ـ اةن ي احنا ﴾٧﴿ نو ن مفؤ ـ يل م ا ك ـ ةث ـ ر ه ــ فم ةف ـ ه ــ ف
devam ettiği, mahiyet önlerinden hem
olarak beşerden başka bir arkalarından bir set
şey olmayan elçilerin yaparak, öylesine
sadece ilahî mesajı tebliğ çepeçevre sardık ki,
ile görevli oldukları, onların ة artık hiç göremezler
ة ف
ة ي
bu ağır vazifeden ötürü ل ةب ـ في ـ ن فيا ــ ي ي د ـ فمه فن م اةنل ف ةجةو ـ ةع ــ ﴾٨﴿نو حةم م ـ فق ـ ةف ـ فم ه ـ نا ةقفذلا ىلا ي ةف ـ ه ـ ة onlar...
insanlardan hiçbir karşılık
beklemedikleri bildirilir.
Yasin /10 – Kendilerine
Sûre bu gerçekleri çok özlü, müsavidir (ha uyardın
etkili ve düşündürücü bir ة ة ى ى onları, ha uyarmadın,
ح ة
ح
üslupla anlatır. Hz. نور ي ـ فب ـ ص ـ ل م ـــ فم ةف ـ ه ــ ف ـ فغا ــ ۛش ــ في ـــ ةن ـ ه ا ةف اد ــ ۛس م ف ةخ ـ ل ـ ف ـ ه ـ ف ـــ فن مةو اد ۛس ــ artık iman etmezler
Peygamber (a.s.): “Yâsîn onlar...
Kur’ân’ın kalbidir”
buyurmuştur. Gerçekten bu
sûre, kirlenen ruhlara ve Yasin /11 – Sen ey
canlara, temizlenmiş kanla Resulüm, şu kimseyi
ة
ل ة
ا
ل فما م
sürekli olarak hayat ة ي ــــ مفؤ ـــ ن ـ نو ل م ت م ــ ف ـ فن ــ ذ فر ه ــ ف ة ل ــ ذ ةتفر ـ ه ـ ف فناء م ة ــ ل ـ في ـ ه ــ ف ةع ءاةو ــ ۛس ةو ﴾٩﴿ uyar:
bahşeden, çarpıp duran ة İrşâda can kulağıyla
manevî bir kalp tâbi olur, görmediği
durumundadır. Hz.
Peygamber: “Ölmek üzere Rahman’a saygı duyup
olanların yanında Yasin o’ndan çekinir. Müjdele
ف
ح
buyurmakla, onun ölümcül هرحشةبةف بفيةغلا ب ةنن مفحةرلا ة يشةخةو رفكذلا ـ ةب ــ ةع ة حتا ن ــ ةم ر ت ام حنا ـ ة ـ فن ـ ذ ة ي ﴾١٠﴿ şerefli mükâfat onun...
onu: Mağfiret onun,
sûresini okuyunuz”

ف
ة

ح

durumda olanlara bile ۛ
hayatiyet vereceğini Yasin /12 – Ölüleri
bildirmiştir. Gerçekten ف
âhirete doğru yolculuğun ذ diriltecek Biz’iz.
ل
sonunda bu hakikat dersini ـ ت ـ ب ك ةـنةو ىنتفو ف ةملا ـ يـفح ـ ن نفح احنا ةن ـ ة ي ﴾١١﴿ يرـم ك ـ ــ ر فجاةو ة Yaptıkları her şeyi ve
dinlemek pek önemlidir. ي ة ب ـ ةم ـ فغ ـ ف ــ ر bütün izlerini bir bir
Bazı alimler ise ölülerin kaydeden Biz’iz.
bile ondan Velhasıl her bir şeyi,
faydalanacaklarını, kabrin apaçık bir kitap’ta sayıp
başında okunmasının ة
ح
hadiste yeri olduğunu kabul ﴾١٢﴿ يـن ـ يب ـ م ما ي ةما ـ يياف ل فحا ـ ۛ ص ـ في ـ هاةن ءي ۛش ل ـك ــ ةو م هةرا ن ةثاةو ـ ة ةم ـ ةق ا ـ حد م ـ او döken Biz’iz.
۟
etmişlerdir. ــ ف ۜ ــ ف
Önceki Sayfa Öncek Cüzi Yaprak Sayfa Sonraki Cüz Yaprak Sayfa Sonraki Sayfa
Sayfa Başı index Alfabetik
439